Salésien de don Bosco. Professeur à l'Université pontificale salésienne
En éducation, l’humanisme reste une tâche jamais achevée. On peut dire que celui de saint François de Sales est un humanisme intégral, parce qu’il englobe toutes les dimensions de la personne à éduquer : le corps avec ses cinq sens, l’âme avec toutes ses passions, l’esprit avec ses facultés, et le coeur, symbole de la volonté et de l’amour. Mais cet humanisme salésien possède également une dimension familiale, sociale, civique et internationale. Enfin, c’est un humanisme qui dépasse l’humain, s’ouvrant à la transcendance, à la spiritualité et à l’amour du prochain. C’est l’humanisme intégral de l’amour. L’idée pédagogique principale que l’on peut tirer de l’enseignement du « docteur de l’amour » tient dans une phrase : « Qui a gagné le coeur de l’homme a gagné tout l’homme ». Cette maxime a été reprise par un de ses disciples les plus connus, saint Jean Bosco, convaincu lui aussi que l’éducation est « une affaire de coeur ». Le coeur désigne le centre de la personne, et c’est à partir de ce centre qu’on peut espérer éduquer la personnalité de l’enfant et du jeune dans toutes ses dimensions et dans l’ensemble de ses relations : avec lui-même, avec les autres et avec Dieu. C’est dans ce sens qu’on a osé dire que l’éducation de l’avenir sera salésienne ou ne sera pas.
Regarder Marie et le mystère de l’Église, avec le Père Chaumont : aujourd’hui, le rôle de Marie « dans l’œuvre difficile de la conversion des pécheurs ». Le Père Chaumont nous rappelle que, lorsque Marie a achevé sa vie terrestre, « Jésus ne veut pas que là se borne son rôle d’auxiliaire ». Elle continue,
Dans son sermon de Noël 1622, saint François de Sales insiste sur le fait que nous faisons mémoire en ce jour, du passage que Notre Seigneur a fait de sa Divinité à notre humanité. Et c’est bien pour être pleinement de notre nature humaine qu’il choisit Marie, cette jeune fille
Regarder Marie et le mystère de l’Église, avec le Père Chaumont : aujourd’hui, le rôle de Marie auprès des catéchumènes et des nouveaux baptisés. Le Père Chaumont insiste sur un aspect qui ne nous est peut-être pas habituel : dans la première Église, Marie a un rôle important auprès des nouveaux baptisés :
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