Salésien de don Bosco. Professeur à l'Université pontificale salésienne
En éducation, l’humanisme reste une tâche jamais achevée. On peut dire que celui de saint François de Sales est un humanisme intégral, parce qu’il englobe toutes les dimensions de la personne à éduquer : le corps avec ses cinq sens, l’âme avec toutes ses passions, l’esprit avec ses facultés, et le coeur, symbole de la volonté et de l’amour. Mais cet humanisme salésien possède également une dimension familiale, sociale, civique et internationale. Enfin, c’est un humanisme qui dépasse l’humain, s’ouvrant à la transcendance, à la spiritualité et à l’amour du prochain. C’est l’humanisme intégral de l’amour. L’idée pédagogique principale que l’on peut tirer de l’enseignement du « docteur de l’amour » tient dans une phrase : « Qui a gagné le coeur de l’homme a gagné tout l’homme ». Cette maxime a été reprise par un de ses disciples les plus connus, saint Jean Bosco, convaincu lui aussi que l’éducation est « une affaire de coeur ». Le coeur désigne le centre de la personne, et c’est à partir de ce centre qu’on peut espérer éduquer la personnalité de l’enfant et du jeune dans toutes ses dimensions et dans l’ensemble de ses relations : avec lui-même, avec les autres et avec Dieu. C’est dans ce sens qu’on a osé dire que l’éducation de l’avenir sera salésienne ou ne sera pas.
Depuis le 1er septembre, nous sommes entrés dans le Temps œcuménique de la Création qui réunit orthodoxes, protestants et catholiques pour prier, contempler, louer le Seigneur et agir pour la sauvegarde de notre maison commune. Dans son message inaugural de la journée de prière pour la sauvegarde de la Création, le pape François présente le thème pour cette année, thème tiré du livre du prophète Amos (5,24) : « Que la justice et la paix se répandent. »
Ce mois-ci nous découvrons : Marie, mère de Jean, surnommé Marc, ou : une maison qui rassemble et réconforte.
Nous commençons la publication d’une série d’articles que nous appellerons Eudokia, la bonne volonté de Dieu.
Ces articles ont fait l’objet d’une publication dans le Lien salésien au début des années 2000. Nous remercions l’auteur pour l’autorisation de publication sur notre site.
Le Père Chaumont nous demandait d”être des femmes de l’Évangile et des Actes des Apôtres.
« Ces articles sont donc dans cet esprit de fidélité à l’enseignement du père Chaumont. Après les femmes rencontrées dans les Actes des Apôtres, j’y ai inclus Marie, qui était bien aussi, en premier lieu, une femme des Actes des apôtres, puis j’ai repris Marie en suivant les chapitres du père Chaumont : dans ce même esprit de fidélité à notre fondateur, je continuais les articles Eudokia, et reprenais la probation du père Chaumont, Être Marie. (Note de l’auteur)
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