Théologien, écrivain, ancien élève de l’École normale supérieure et de l’École française de Rome, prêtre, évêque, Claude Dagens exerça son ministère de prêtre à Bordeaux puis à Toulouse où il enseigna l'histoire des origines chrétiennes tout en étant doyen de la faculté de théologie. Six ans évêque auxiliaire de Poitiers, il est nommé, en 1993, évêque d'Angoulême. Mgr Claude Dagens est membre de l’Académie française.
« Les textes que l’on trouvera dans ce Livre sont l’écho de cette conviction profonde que je partage avec bien d’autres personnes : au milieu des métamorphoses innombrables et souvent imprévisibles qui marquent les temps actuels, nous ne pouvons pas nous contenter de voir ce qui s’efface ou qui disparaît. Nous sommes appelés à discerner aussi ce qui émerge et ce qui germe au milieu même de ces phénomènes souvent ambigus. »
Mgr Claude Dagens n’a jamais cessé d’interroger notre histoire chrétienne à l’épreuve des métamorphoses et des incertitudes de notre société. Ce livre foisonnant témoigne ainsi de l’extraordinaire richesse de cette interrogation vivante, toujours au service de l’humanité. A rebours du découragement ou des cris de reconquête, Claude Dagens nous invite ici à faire face à l’imprévisible, en nous éveillant à la nouveauté chrétienne.
De saint François d’Assise à saint François de Sales En ces temps tourmentés, il est bon de se rapprocher de ces deux grands témoins de la douceur, de la paix et de la joie, pour garder l’Espérance. Nous connaissons bien saint François d’Assise et particulièrement cette prière : « Seigneur fait de
Journées salésiennes “On a beau dire, la bouche parle aux oreilles; mais le cœur parle au cœur” SFS Saint François de Sales (1567-1622) a vécu à Annecy, en Savoie, à lacharnière des XVIè et XVIIè siècles, époque troublée par les querellespolitico-religieuses et, à la suite de la Renaissance, passionnante parla
Dans ce livre en deux parties bien distinctes, le Cardinal Bustillo, évêque d’Ajaccio, partage d’une part, son inquiétude face à un monde disloqué, et d’autre part, son espérance dans le pouvoir de réparation de la société par les hommes. La première partie dénonce la cruauté et le soupçon qui caractérisent