Le père Gilles Jeanguenin, oblat bénédictin et affilié à l’Ordre de la Visitation, exerce son ministère en Italie. Spécialiste de saint François de Sales, il lui a consacré plusieurs ouvrages à succès.
Un saint triste est un triste saint ! Personne autant que saint François de Sales (1567-1622), grande figure de la Contre-Réforme catholique, prince et évêque de Genève, n’a combattu aussi énergiquement l’esprit triste et chagrin de son temps, grâce à son humour et à sa joie tout évangélique.
Rendu célèbre par son Introduction à la vie dévote, véritable best-seller de spiritualité, l’évêque savoyard brille par son humanisme chrétien et par sa douceur. Il est aussi le saint patron des journalistes et des écrivains. Avec une simplicité chaleureuse, le père Gilles Jeanguenin nous fait découvrir les clins d’œil humoristiques et le sourire de François de Sales, omniprésents dans son message spirituel.
Par ses bons mots, ses anecdotes et ses conseils spirituels, François de Sales nous montre le chemin d’une spiritualité exigeante, certes, mais faite de bon sens, de simplicité et de bonne humeur. Cette voie spirituelle, qui peut étonner par sa bonhomie et qui invite à ne pas nous prendre trop au sérieux, conduit à une vraie conversion du cœur.
Dans son sermon de Noël 1622, saint François de Sales insiste sur le fait que nous faisons mémoire en ce jour, du passage que Notre Seigneur a fait de sa Divinité à notre humanité. Et c’est bien pour être pleinement de notre nature humaine qu’il choisit Marie, cette jeune fille
Regarder Marie et le mystère de l’Église, avec le Père Chaumont : aujourd’hui, le rôle de Marie auprès des catéchumènes et des nouveaux baptisés. Le Père Chaumont insiste sur un aspect qui ne nous est peut-être pas habituel : dans la première Église, Marie a un rôle important auprès des nouveaux baptisés :
C’est un nouveau chapitre que nous ouvrons après avoir regardé Marie et la première communauté chrétienne, dans les Actes des Apôtres : la discrétion de sa participation « de l’intérieur » au groupe des premier disciples, sa place d’ « auxiliaire » de son Fils, sa « souplesse active » envers d’Esprit-Saint, ainsi que la complémentarité féconde entre
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