Gaëtan Evrard est un dessinateur et scénariste belge de bande dessinée, né en 1959 à Namur. Plusieurs fois récompensé du Prix Gabriel de la BD chrétienne, il a signé au Triomphe plusieurs récits biographiques, notamment Jérôme Lejeune, serviteur de la vie (2018), Zita, courage et foi d'une impératrice (2018), et Vladimir Ghika, vagabond apostolique (Prix Gabriel 2021)
Patrick de Gmeline est historien et biographe. Il adapte ici en BD une vie de François de Sales qu'il avait signée chez Omnibus. Avocat de formation, il a préféré, après plusieurs postes de responsabilité en entreprise, se tourner vers l'histoire. Ses principaux centres d'intérêt : l'héraldique, la généalogie, l'histoire militaire, celle de la seconde guerre mondiale en particulier et celle des entreprises
« Le plus saint parmi les humains, le plus humain parmi les saints » : ainsi qualifia-t-on François de Sales, prêtre savoyard devenu évêque de Genève au début du XVIIème siècle, et acteur majeur de la Contre-Réforme catholique. Prédicateur, auteur, confesseur, ce fils de la noblesse fonda l’ordre de la Visitation avec Jeanne de Chantal, et devint conseiller des princes et des rois.
Un destin éclair et exemplaire, qui lui vaudra d’être reconnu Docteur de l’Église et saint patron des journalistes et des écrivains.
De saint François d’Assise à saint François de Sales En ces temps tourmentés, il est bon de se rapprocher de ces deux grands témoins de la douceur, de la paix et de la joie, pour garder l’Espérance. Nous connaissons bien saint François d’Assise et particulièrement cette prière : « Seigneur fait de
Journées salésiennes “On a beau dire, la bouche parle aux oreilles; mais le cœur parle au cœur” SFS Saint François de Sales (1567-1622) a vécu à Annecy, en Savoie, à lacharnière des XVIè et XVIIè siècles, époque troublée par les querellespolitico-religieuses et, à la suite de la Renaissance, passionnante parla
Dans ce livre en deux parties bien distinctes, le Cardinal Bustillo, évêque d’Ajaccio, partage d’une part, son inquiétude face à un monde disloqué, et d’autre part, son espérance dans le pouvoir de réparation de la société par les hommes. La première partie dénonce la cruauté et le soupçon qui caractérisent