« Voici le grand mot. Il faut regarder ce que Dieu veut, et, le reconnaissant, il faut s’essayer de le faire gaiement, ou au moins courageusement ; et non seulement cela, mais il faut aimer cette volonté de Dieu et l’obligation qui s’ensuit en nous […] »
La profondeur de l’amour de Dieu pour nous et sa puissance sur le mal et la mort fondent l’optimisme de saint François de Sales. Et cet amour a pris corps dans l’histoire
« Veillons sur nous-mêmes, sur nos actions, paroles et pensées, sur notre esprit, afin qu’il ne s’occupe que de Dieu, en Dieu et pour Dieu. Veillons sur notre âme […]. Après que nous aurons bien veillé, prions afin que Dieu vivifie notre foi […] »
[…] Quand elle fut remise, on m’a raconté qu’un de ses médecins lui avait demandé si elle allait à l’église. Elle a répondu que non. Alors il lui a dit à peu près : “Eh bien, si j’étais vous, je commencerais à y aller […]
L’Église affirme l’existence d’un état intermédiaire dans lequel se trouvent les âmes des hommes qui ne sont pas morts en cette rupture avec Dieu qui conduit à l’Enfer, mais n’étant pas non plus dans la charité parfaite, ne peuvent encore entrer dans l’intimité du Dieu Très Saint.
La mort – À la mort de sa petite sœur chez Jeanne de Chantal, François écrit à celle-ci…
Dans ses conseils, fermeté et recherche de la paix sont donnés avec bienveillance.
Qu’est-ce que l’optimisme salésien ? Quelle vision avons-nous sur l’optimisme ?
Souci des pauvres et esprit de pauvreté